فوریه 1, 2011 نوشتن دیدگاه
جمعی از درد زمان می گریند
جمعی از وهم شعف خندانند
عده ای در رقصند
عده ای می نالند
مردمانی:
کمرشان بشکست،
زیر اندوه ستبر دوران
مردمانی:
به اندیشه خلاصی از وهم
سر به درگاه خدایان ساییدند
مردمانی،
می میرند
برمی خیزنند
می لولند، ملولند
دجالند، خوشحالند
لیک:
همه در محوترین نقطه ی دنیا چالند
همه پهنای تکاپوشان
کمتر از نقطه ای در پهنه ی تاریخ است
——————————
پرسش از حال من و او
ناسزاوارترین پرسش هستیست
چون که دشنام رکیکیست به ذات تاریخ
پیش جریان زمان
در درازای تاریخ
حال [...] من و او
به همان اندازه مهم است
که حال مگسی بال بریده
موجب تشویش روان شاهی باشد
ژانویه 16, 2011 10 دیدگاه
داشتم فکر می کردم که وضعیت وزوان در سال 1400، زمان چرخش سده، یعنی حدود 10 سال دیگر چگونه خواهد بود.
فرض می کنم که روند متغیرهای بیرونی تا 10 سال آینده زیاد دگرگون نخواهد شد. به این معنا که تا سال 1400:
- منجی آخرالزمان هنوز ظهور نکرده!
- جمهوری اسلامی هنوز نظام سیاسی حاکم بر این مملکت است.
- اقتصاد کشور هنوز هم نفتی و البته با نرخ تورم و بیکاری دو رقمی ست.
در این صورت وزوان:
- شهری ست با جمعیت 2500 نفر ومسئولین منطقه و استان در حال تبدیل شهرداری به دهداری هستند.
- 70 درصد نیروی کار شهر وزوان، به کارخانه ها و ادارات شهرها و روستاهای مجاور می روند. 10 درصد معلم برای آموزش حدود 20 نفر دانش آموز هستند و 10 درصد کاسب کار و بنا هستند و 10 درصد هم مستقیما به شغل شریف پخش مواد مخدر مشغول هستند.
- کل محله دهنو در محدوده توسعه مسجد جامع قرار گرفته و حسینه مسجد جامع تا آن زمان گنجایش یکصد هزار نفر را دارد. آقا رضا در حال جمع آوری کمک ها برای توسعه مسجد جامع تا محدوده قبرستان است تا شرکت کنندگان در مراسم ختم، مستقیما از مسجد به قبرستان بروند و به زحمت نیفتند.
- هر محله یک مسجد دارد، و لذا در مجموع 124 مسجد در شهر وزوان وجود خواهد داشت.
- ورزشگاه شهر وزوان به محل دفن زباله های کارخانجات شهرک های صنعتی شهرهای اطراف تبدیل شده. بچه های وزوانی به جای ورزش هایی مانند فوتبال، والیبال، شنا، کشتی و … به ورزش بومی «مسجدبازی» می پردازند.
- اینترنت جمجم که 10 سال پیش شعبه خود را در وزوان زده است، اینترنت پرسرعت را به قیمت 10 برابر شهری مثل اصفهان، در مردم غیور می کند. تعدا کاربران اینترنت نسبت به ده سال قبل با رشد چشمگیر 1.00000000000001 روبرو شده.
- تعداد کسانی که به زبان وزوانی تکلم می کنند 4 نفر است.
-…
پ.ن. این پست به روز می شود. اگر کسی می تونه به لیست بالا چیزی اضافه کنه نظر بده که با اسم خودش بنویسم.
محسن گفت: هر روز مهندسین شهر که امروز در دانشگاه ها مشغول تحصیل هستند با تیپ مهندسی صبح زود سر خیابان می ایستند به انتظار مینی بوس
بهزاد آزادی گفت: دیگه بچه ها وقتی دوران تحصیلی راهنمایی رو رد میکنن واسه اینکه انگیزه ای برای درس خوندن داشته باشن، پدر و مادرشون به جای دوچرخه واسشون زن میگیرن
فکر کنم تا اون موقع تعداد میدان های شهر هم دو رقمی شده باشه.
محمدرضا توانا گفت: به همت اهالی و مسئولین میمه نام وزوان به طور کلی از نقشه حذف شده و و تابلوی میمه به روبه روی پارک لاله منتقل شده
قنات عمومی شهر وزوان هم به قنات خصوصی شهر میمه تغییر نام پیدا کرده ، اما بر اثر کنجکاوی های متخصصان برای کپی سازی، سد قنات کارایی خود را از دست داده است . اما هنوز خبری از پتروپالایش نیست . حمام صفوی میمه هم به حمام دوره هخامنشی تبدیل شده و سنگ نوشته های میوه فروش های سابق به خط میخی نشانی بر این مدعاست.
مهام گفت: انواع مواد مخدر با پیک رایگان درب منزل تحویل داده میشه!
(خیلی معذرت می خوام) پسرها به علت صرفه جویی در مصرف سوخت و مصرف کمتر بنزین لیتری 50000تومن دخترها رو به مدرسه برده و برای برگرداندن آنها با دوستان خود سرو دست می شکنند.
مجید گفت: تو پشت بام هر خونه يه فلكه وجود داره
كليه كاركنان دانشگاه پيام نور وزوان (اعم از استاد و غيره) از يك خانواده اند، همينطور دانشجويان دانشگاه همه نسبت هاي فاميلي دارن
سهرابی گفت: شهرستان میمه تاسیس و دارای دو بخش است : 1 – بخش وزوان به مرکزیت شهر وزوان 2 – بخش جوشقان به مرکزیت شهر کامو (وی هندته: متوجه نشدم منظور آقا/خانم سهرابی چیه. میشه توضیح بدن؟ 
)
گله بان گفت: به علت عقب رفت بهداشتی در شهر و عدم توجه اعضای شورا دوباره گری شایع شده و عکس اکثریت به عکس پدربزرگ هاشون شبیه شده .
هم ولایتی گفت: همه ی مردم اعم از رفتگر و ذغال فروش و گله چران و کارمند و کارگر و کشاورزو…، مدرک دکترای تخصصی و غیر تخصصی خودشون رو از دانشگاه ازاد میمه گرفتند و سطح علمی منطقه به شدت افزایش پیدا کرده به نحوی که دیگه بر سر مسائلی چون مالکیت زمینهای زراعی مناقشه ای نیست و مساله اصلی مردم وزوان پس از فتح مریخ ، فتح اورانوس است.
ژانویه 8, 2011 8 دیدگاه
این پست در جهت عقده گشایی های مهوع خودمه. خوب آدم کجا می تونه عقده هاش رو باز کنه؟ اگر نتونه تو وبلاگ خودش هم دردودل کنه که پس باید بره بمیره. پس اگر حس و حالش رو ندارید خوندنش رو ادامه ندید.
نمی دونم تا چه حد در جریان فعالیت های هویت طلب (بعضا تجزیه طلب) قومی هستید. مثلا آذری هایی که برای احقاق حقوقشون تلاش می کنند و در حالت افراطی تیبدیل می شند به «پان ترک». پان ترک یعنی کسی که قوم ترک رو برترین اقوام می دونه و بقیه اقوام علی الخصوص قوم ستمگر پارس رو ذلیل ترین اونها. یه سری به سایت ها و وبلاگ های پان ترک ها بزنید تازه می فهمید که مثلا زبان ترکی برترین زبان دنیا و مادر تمام زبان های اروپایی ست و تمام تمدن های بزرگ ریشه ترکی دارند. زبان فارسی لهجه 33-م زبان عربی هست و خلاصه از این … شرها.
اصلا قصد ندارم به این گروه و افکار و عقایدشون بپردازم. بیشتر می خوام یک احساس همدردی باهاشون بکنم! البته نه با افراطی هاشون، بلکه با اون ها که ادعای هویت طلبی دارند. خب تا حد زیادی حق دارند! مثلا بزرگترین خواسته این گروه امکان تحصیل به زبان مادری هست که تو قانون اساسی (که البته نه اینکه همه چیزش اجرا می شه) بهش تصریح شده. ولی اجازه این کار رو ندارند.
آقا خوب زورشون می گیره! زور داره که نتونند به ترکی چیز یاد بگیرند. خودتون رو بذارید جای اونها وقتی به شما بگند که می تونید به زبان مادریتون تحصیل کنید ولی نتونید! زور داره آقا!
زور داره که به خاطر لهجه شون توسط فارس های شوونیست! مسخره بشند و موضوع انواع جک ها بشند. مثلا زور نداره که که به جای مطلع همیشگی جک های ما که «یه روز یه ترکه…» هست بگند «یه روز یه وزونیه…» یا «یه روز یه میمه ایه». هر کاری هم که می کنند، یعنی این افراطی گری ها به خاطر اینه که خیلی زورشون می گیره. درد داره خوب.
حکایت ما وزوانی ها با میمه ای ها هم همینه. آقا من به عنوان یه وزوونی اعلام می کنم که بد زورمون میگیره. وقتی قراره یه کارخونه یا مثلا یه پالایشگاه توزمین های وزوان ساخته بشه ولی اسمش باشه کارخانه فلان میمه یا پالایشگاه بهمان میمه، خیلی زور داره. وقتی قنات وزوان که فارغ از تمام شایعه ها و جوسازی ها، یه میراث باستانی محسوب می شه و تاریخش قابل کتمان نیست، در کشاکش هویت طلبی قبیله ای، تا مرز تخریب از سوی همسایگان شمالیمون پیش میره، هر کی باشه زورش می گیره.
یا مثلا وقتی میبینی که برای اینکه بگی بچه کجایی باید بگی میمه ای هستی چون اگر بگی وزوانی هستی چشم های طرف گرد می شه باز هم زورت میگیره (البته این یکی دیگه ربطی به دعوای مسخره میمه ای وزونی نداره و بیشتر ناشی از بی عرضگی خودمونه! البته خیلی وقت ها گفتن میمه هم کفایت نمی کنه و گردی چشمها رو باید با گفتن اینکه تو استان اصفهانی برطرف کنی).
حالا که زورمون میگیره، ما هم مثل ترک ها دست به حرکت های تجزیه طلبانه می زنیم تا اینکه حقمون رو از گلوی … دربیاریم. این خط و این نشون!
خلاصه فقط قصدم این بود که یه ناله ای بکنم! این پست هیچ ارزش دیگه ای نداره.
ژانویه 2, 2011 2 دیدگاه
یادم افتاد که یکی از هم کلاسی های دیوانه ام، برای تفریح یا عقده گشایی یک افغانی را جلوی زنش زد، دوستانش هم تشویقش می کردند.
یادم افتاد بچه های آذرانی را که آزارشان به مورچه نمی رسید، با لقب آذرانی سنگی مسخره می کردیم.
یادم افتاد که در پارک وزوان، یکی از تفریح های بچه ها این بود که به آنهایی که از اذان، میمه، کامو و … برای تفرج می آمدند، گیر بدهند و دعوا راه بیاندازند.
یادم افتاد که همیشه به اذان که می رفتم، می ترسیدم که سرم بریزند و مرا به جرم وزوانی بودند کَپَلکو کنند.
یادم افتاد که برای دبیرستان که میمه می رفتیم، از هم کلاسی و معلم و مدیر و ناظم باید تحقیر می شنیدیم.
یادم افتاد که برای فوتبال که به ورزشگاه میمه می رفتیم، بعد از مسابقه باید منتظر زنجیر و میله های مخفی شده می بودیم.
یادم افتاد که …
می ترسم در منطقه ای که جمعیتش کمتر از 20 هزار نفر است، پایش بیفتد، ملت سر هم را هم ببرند.
این محرومیت در همه چیز (اقتصاد و فرهنگ و فکر و …) خوی نژادپرستی را به شکل تهوع آوری میانمان رشد داده. بالندگان این فرهنگ می شوند نسل بعدی مسئولین شهری که خود دوباره به این فرهنگ دامن می زنند. این سیکل معیوب همین طور تکرار می شود و استعداد ها را می خورد و تف می کند. سیاست مریضمان هم که ملت را دوشقه کرده و شده مزید بر علت.
این که چاره چیه و یا اصلا چاره ای وجود داره یا نه بدجوری ذهن ها رو قلقلک می ده ولی …
دسامبر 28, 2010 3 دیدگاه
- پسرم فردا انشا داری؟
- آره بابا
- خوب موضوع انشات چیه؟
- ماه محرم خود را چگونه می گذرانید؟
- خوب انشات رو برای بابایی بخون.
- به نام خدا
در ماه محرم خیلی به من خوش می گذرد. در این ماه می توانیم تفریحات سالمی داشته باشیم که حتی در تعطیلات تابستان هم نمی توانیم داشته باشیم. هر روز صبح به دنبال هیئت راه می افتیم و در کوچه های شهر به گردش می پردازیم. در وسط راه نیز از ما با کلوچه و شیرینی و شربت پذیرایی می کنند. من یک زنجیر کوچک دارم که با آن حرکات موزون انجام می دهم. سه ضربه به شانه سمت راست و سه ضربه هم به شانه سمت چپ می زنم و همره با بقیه اعضای هئیت این کار را همین طور تکرار می کنیم. وقتی به جایی می رسیم که خانم ها نشسته باشند سعی می کنم خیلی با کلاس زنجیر بزنم که دخترها به من نگاه کنند و از من خوششان بیاید و بگویند چه پسر پهلوانی. خیلی دوست دارم بتوانم دهل بزنم. چون بیشتر به آنها که دهل می زنند نگاه می کنند.
بعد ظهر که می شود می رویم ناهار بخوریم. اول باید نماز بخوانیم، ولی چون خسته شده ایم فقط ناهار می خوریم، بعد هم به خانه می رویم تا برای بعدازظهر خستگی در کنیم. بعدازظهر هم به مراسم تعزیه می رویم که در آنجا می توانیم با دوستانمان بازی کنیم و به تماشای اسب ها برویم. مردها و زن ها هم با هم صحبت می کنند و خاطره تعریف می کنند و غیبت می کنند. آنها هم کلی تفریح می کنند. بعد از تعزیه هم دهل ها را با تمام قدرت می کوبند، به طوری که من احساسی می شوم و گریه ام می گیرد.
بعد از تعزیه هم یک گردش دیگر دور شهر می کنیم و شب می رویم برای شام خوردن.
به نظر من محرم بهترین زمان برای تفریح ما بچه ها، حتی بزرگترهاست. به نظر من، حالا که ما در شهر تفریحاتی مثل سینما، ورزشگاه، پارک، فرهنگسرا و … نداریم، باید سعی کنیم که وقت محرم را بیشتر کنیم که همه بتوانند انرژی های خود را تخلیه کنند.
این بود انشای من.
دسامبر 27, 2010 2 دیدگاه
و اسکندر در جهان گشایی خود، بر دیاری فرود آمد که یک سویش را میمه گفتندی و دگر سویش را وزوان خواندندی که مردمانی سخت جنگ آور بودند و تسخیر دژهای آنها بسی سخت.
پس اسکندر قاصدانی را به سمت قلاع آنها روان کرد تا مگر به امر او تسلیم شوند.
قاصد اول پیغام را به رئیس قبیله وزوان مردان رساند و این جواب گرفت: بشه دِ رییسدون بوا گو ولکی نخا *.
قاصد دوم پیغام را به رئیس قبیله میمه مردان رساند و این پاسخ گرفت: بشه بیشبوا رو آنَ بابا هر چی یونانی هه مِشت **.
قاصدان پاسخ به گوش اسکندر رساندندو جهانگشا سخت در حیرت ماند از این جواب های معقول و دندانشکن و نعره ها بزد و جامه ها بدرّید.
چون باب مذاکره را بسته دید با مشاوران به رای زنی همی اندر نشست. مشاوری از مورچه خورت او را پند همی داد که: این مردمان از هم کینی بس عمیق دارند، چاره تسخیر نه در فرستادن مردان جنگی، بل در اختلاف افکنیست.
اسکندر این پند را به گوش جان نیوش کرد و مزدورانی را برای اختلاف افکنی میان مردمان دو دژ گسیل کرد. پس این حیلت کارگر شد و وزوان مردان و میمه مردان به جان هم همی افتادند و کار خود همی ساختندی.
پس اسکندر بر آنها مسلط شد و برای مردمان دو قبیله پیغام همی فرستاد که: skata sta moutra sou
پ.ن 1. ترجمه *: به رئیستان بگو شکر زیادی میل نفرمایند.
پ.ن 2. ترجمه **: برو به او بگو که دهان هر چه یونانی هست مورد عنایت بادا.
دسامبر 26, 2010 5 دیدگاه
از سمت اصفهان به طرف وزوان که می یومدی، سر یه گردنه، تابلویی بود که روش نوشته شده بود:
احتیاط. خطر وژگونی.
البته یه عده می گفتند که اصلش گویا بوده خطر واژگونی.
الله اعلم که اصلش چی بوده ولی هر چی بود که هر بار عبور از کنار این تابلو مفرح ذات بود.
دسامبر 25, 2010 8 دیدگاه
رهگذر غریبه در وزوان: ببخشید می خواستم بدونم این چند روز ایام عزاداری عاشورا، کدوم دسته رو پیشنهاد می کنید؟
- نماینده هیئت ابا لفضل: این هم پرسیدن داره؟ ما به عنوان درازترین (=بلندترین=پرجمعیت ترین) هیئت شهر مورد تحسین خاص و عامیم. در ضمن تیم های استعدادیابی ما در قسمت های مختلف شهر مشغول پیداکردن استعدادهای خوب برای زنجیر زنی و زیرعلم رفتن هستند تا انشالله در پایان چشم انداز بیست ساله توسعه، تعداد اعضای هیئت به دومیلیارد و هفتصد میلیون نفر برسونیم.
- نماینده هیئت حسینی: آقا بیا تو دسته ما. ما پرهیجان ترین هیئت شهر هستیم. یعنی شما می تونی همزمان با عزاداریتون، انواع زدوخورد و دعوا رو هم به شکل مجانی ببینی. اینقذه حال میده!
نماینده هیئت جانثاران: ما چوبی ترین! علم شهر رو داریم که در یونسکو ثبت جهانی شده.
نماینده هیئت امام حسین: ما بزرگترین علم دنیا رو در اختیار داریم که هفتصد مرد جنگی برای بلند کردنش مورد نیازه.
نماینده هیئت شیفتگان: ما …{خنده حضار}. ما {خنده حضار- یکی از میان جمعیت: هیئتشون علم نداره}. آقا اجازه بدید. ما درسته که علم نداریم، چون اصلا اعتقادی نداریم، عزاداری به علم بلندکردن نیست. این یه جور بت پرسیته.
رهگذر غریبه: آفرین!
نماینده هیئت شیفتگان: ولی در عوضش در پروژه های بلند مدت تعریف کردیم که قطر دهل ها را در سال آینده دو برابر کنیم. همچنین مجربترین دهل زن ها و سنج زن های منطقه رو که تحت آموزش بهترین مربیان جهانی بودند، در خدمت گرفتیم که می تونند براتون اینداستری راک و هوی متال رو هم بزنند. در ضمن ما برای زدن پوز بقیه هیئت ها (به خصوص اون هیئتی که مسجد جامع رو با ما مشترک داره و همش مسخرمون می کنه) تعداد دیگ های غذای امسال رو به 500 تا افزایش دادیم.
نماینده هیئت علی اصغر: والله ما نمی تونیم به شما اجازه بدیم که در مراسم هیئت ما شرکت کنی، ولی اگر کودک زیر شش سال داری، می تونه با ما عزاداری کنه. ما این افتخار رو داریم که میانگین سنی هیئت رو از 10 سال و شش ماه به هفت سال و دو ماه کاهش دادیم و انشالله قصد داریم این میانگین رو در ظرف سه سال به چهار سال برسونیم.
